书法史上出现过很多一流高手，但能称为“大师”“圣人”的并不多，王羲之被称为“书圣”，颜真卿被称为“亚圣”，他们书艺绝伦、地位崇高，而有一位书家，曾被于右任称为书坛唯一达到“大师”境界的人，他就是“草圣”张旭。
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之所以这么说，是因为张旭不仅从古人取法，还从天地万物、日常生活中取法，他曾自述：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”而在创作时，又能将情感与阴阳运行注入其中，如韩愈所说：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书变动犹鬼神，不可端倪。”
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唐文宗在位时，御封“大唐三绝”，分别为李白的诗歌、裴旻的剑舞和张旭的草书，这也能看出其人在当时的地位。颜真卿曾拜张旭为师，得其笔法十二意，后来又将它们传授给了怀素，严格来说，怀素算是张旭的“徒孙”了。而且，不论是用笔之丰富、情感之激变，怀素也没有超越这位老师。
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在他面前，怀素只能称得上“小学生”了。对于学草书的朋友，想要写出笔画、结字质量高，又随心所欲不逾矩的作品，不可不临摹张旭法帖。他传世作品中，有一件“妙手偶得”之作，名为《李青莲序》，它是张旭酒后挥毫所写，醒来后连自己都觉得惊奇，直言再也写不出来了“醒而复视，以为神异，不可再得。”对于外行俗人而言，他们讽刺这幅字是“鬼画符”，而内行都在夸此作“神乎其技”！
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《李青莲序》是张旭为李白所写，二人为挚友，被杜甫列入“饮中八仙”。此卷纵29厘米、横543厘米，共计78行、498字，字径大小不一，小的约有3厘米，大者则有七八厘米。张旭的草法主要学虞世南、陆彦远、陆柬之，并由此上追魏晋，取法王羲之、索靖、张芝、崔瑗等。
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此帖用笔丰富自然，先空中取势，再顺锋入纸，衄挫、调锋动作自然，裹锋而行，笔画遒劲，富有筋骨，如锥画沙，书写过程中提按、疾徐、轻重、断连对比明显。转折处或绞转、或方折，运腕灵活。
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《李青莲序》通篇线条点画随情感起伏，酣畅与内敛齐备，结字因字赋形，欹侧险绝，动静结合，俯仰顾盼，摇曳生姿，收放自如，大开大合。章法疏密有致，墨色枯润得宜，从此作中可以领略到草书的使转与速度、动势与张力，每一个字都值得临摹十年。
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